El Día de la lectura se dedica a Lledó en Andalucía
"Lledó
es un pensador indispensable para entender las claves de nuestro tiempo y
proporciona una adecuada visión sobre la importancia del lenguaje y de la
lectura para la formación".
Emilio Lledó
Emilio
Lledó Íñigo; Sevilla, 1927. Filósofo español. Realizó sus estudios en Madrid y
en Heidelberg, en donde tuvo como profesores a filósofos como Löwith y Gadamer.
Fue lector en el Romanisches Seminar de la Universidad de
Heidelberg, y asistente en el Philosophisches Seminar, de la misma universidad,
entre los años 1956 y 1962.
Entre
1964 y 1967 fue catedrático de Filosofía en la Universidad de La Laguna, y entre 1967 y
1978, en la de Barcelona. En 1978 pasó a ser catedrático de Historia de la Filosofía en la Universidad Nacional
de Educación a Distancia (UNED), con sede en Madrid. Entre sus distinciones
cabe citar el Premio Alexander von Humbolt, otorgado en Bonn, en 1991, y el
Premio Nacional de Ensayo de 1992. Fue "Fellow" del
Wissenschaftkolleg de Berlín.
Emilio
Lledó centró sus intereses filosóficos en el problema del lenguaje, entendido
como el exclusivo vehículo que lleva al hombre al filosofar. Trató de plantear
la metodología de una semántica filosófica a partir de investigaciones
lingüísticas y filológicas, buscando justificar la abstracción del pensamiento
a partir de los condicionantes materiales en que se produce el pensar humano.
Lledó
defendió la teoría de que el pensar, siempre vehiculado mediante el lenguaje,
es un modo de instalarse el hombre en el mundo. A ese propósito, ha sido la
filosofía griega el paradigma de discurso filosófico que Lledó investigó
mayormente en busca de las claves que, de algún modo, desmitifiquen ese modo de
producción humano llamado filosofía. En diversos estudios abordó el problema de
las relaciones entre filosofía y sociedad, entre teoría y praxis, entendiendo
siempre la historia como memoria colectiva. En tanto que el filosofar forma
parte de esa memoria colectiva, el estudio de la historia de la filosofía no
debería desviarse de un análisis claro y contextualizado de tal memoria,
imbricando el estudio y descripción de los diversos filosfemas con el resto de
la producción cultural y social de su tiempo.
Sus
investigaciones apuntaron últimamente al planteamiento de una pregunta crucial:
"¿para qué la filosofía?". Si aún ha de existir discurso filosófico
hoy, éste debe ceñirse a las voces de la historia presente, atendiendo
preferentemente a los problemas del lenguaje, del comportamiento individual y
social, a la crítica de nuestras concepciones del mundo, y al uso que deba
darse al saber. Lledó es autor de numerosos artículos publicados en las más
prestigiosas revistas filosóficas españolas e internacionales. Entre sus libros
cabe citar: El concepto de Poíesis en la
filosofía griega (1961); Filosofía y
lenguaje (1970); La filosofía hoy
(1975); Lenguaje e Historia (1978); El Epicureísmo (1984); La memoria del Logos (1984); El silencio de la escritura (1991); El surco del tiempo (1992), y Días y libros (1994), entre otros.
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